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現在是怎麼回事!?
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排舞隨寫
我想，對於一位舞者來說，要尊敬一位偉大的編舞家，最不客套的方式，應該是親身體驗他的舞作，並深切地看見其動機。 關於 石井漠 先生的作品，後人在意義詮釋上大有不同。就以早 苗 先生及登先生來說，在排練過程當中，兩位老師皆會堅持某些理念。身為旁觀者的我，對於堅持這個動作倒是不在意，反而會將注意力集中在所堅持的立場，為何他們會如此堅持呢？漠先生的想法又是如何呢？ 早 苗 先生是漠先生後期的學生，有參與過漠先生的作品，所以當她堅持某一理念時，立足點多少會來自於漠先生的教誨。當台灣舞者抓不到某些動作的動機及感覺時，早 苗 先生最先會重複示範，再是口頭說明，如果仍然抓不到要領，早 苗 先生會問：「你的困難在哪裡？你如此做有感到任何不順暢嗎？」隨後又說：「我的老師當時也沒有特別向我解釋如何扮演此角色，只叫我一直跳、一直跳，直到我領悟為止。你要把這個東西變成屬於你自己的，我只能幫你到這裡，剩下的你要自己體會，因為這無法用言語表達。」多麼令人感動且鼓舞人心的話啊 ( 雖然其中也夾雜了許多的孤獨與寂寞 ) ！一方面我很高興早 苗 先生已經毫無保留地將她所知道的全都釋放出來了；另一方面，我擔心獨自領悟的過程—不准有除了自己以外的人陪伴—會使我失去信心。但事實上，情況並沒有如此嚴重，因為早 苗 先生及登先生一直陪伴著我們，並以最大的耐心指導著。 跳舞是愉悅而隨時隨地的—我在 石井綠 先生的身上看見了。因為身體的需要 ( 嚴格地說，是身心的需要，但通常心的部份比較不被人注意到，而心不等於後天的慾望 ) ，所以跳舞；也就是可能下一刻，因為需要，我就跳舞，愉悅而隨時隨地的。綠先生說：「自然！」 綠先生講解舞作時，自己會先來一段示範，示範總是沒有終點，直到克子先生提醒她：「綠先生，謝謝您，請讓他們做一次給您看。」時，才會暫時停止她的示範與解說。 當一個人沉浸在跳舞的愉悅與隨時隨地的時候，外在的世界對她來說已經一點也不重要了，就像綠先生一樣。 跟著大師們排舞就如同修一門生命哲學的課程一般，但這門課對於我來說，一生可能只開一次，而且沒有修完的一天，直到祂認為可以了，才能完全。 大師們，謝謝！ 20060911 Hsuan in moon_dance